„Allah vă porunceşte în privinţa [moştenirii] copiilor voştri: un fiu are [o parte] cu partea a două fiice.” (Coran 4: 11)
şi se datorează în mod clar diferenţelor dintre datoriile şi cheltuielile la care fiecare trebuie să facă faţă conform învăţăturilor islamice.
De exemplu, dacă un bărbat care are un fiu şi o fiică moare, fiul se căsătoreşte şi plăteşte dota (zestrea) miresei şi imediat ce se mută împreună trebuie să asigure şi să plătească integral cheltuielile lor. Pe de altă parte, când sora lui se mărită, ea primeşte dota de la mire şi, atunci când locuiesc împreună, soţul ei are grijă de ea fără ca ea să plătească vreun ban, chiar dacă este una dintre cele mai bogate persoane. Săracă sau bogată, cheltuielile ei de trai sunt estimate în funcţie de înzestrarea financiară a soţului său. Coranul spune astfel:
„Cel care este înstărit să cheltuiască după averea sa.” (Coran 65: 7).

Allah îl consideră pe bărbat protector al femeii, conform versetului din Coran:
„Bărbaţii sunt proteguitori ai muierilor, datorită calităţilor deosebite cu care i-a dăruit Allah şi datorită cheltuielilor pe care le fac din bunurile lor.” (Coran 4: 34).
Există două motive pentru acest lucru: unul implică o calitate naturală, iar celălalt se referă la ceva dobândit. Mai întâi, Allah l-a înzestrat pe bărbat cu o putere mai mare, în timp ce pe femeie a înzestrat-o cu o putere mai mică şi, de obicei, cu un corp mai delicat. Apoi, Allah l-a delegat pe bărbat să fie întreţinătorul familiei. Dacă familia este ruinată, el trebuie să suporte povara ruinării. Această responsabilitate atrage după sine, în mod natural, respect şi susţinere.

Islamul a apreciat întotdeauna feminitatea femeii, feminitate ce antrenează un rol integral, precum cel al bărbatului. Nimeni nu este nicidecum un duşman, adversar sau concurent al celuilalt, ci, mai degrabă, fiecare este un ajutor pentru celălalt, pentru atingerea perfecţiunii relative a persoanei sale şi a fiecărui sex.

Allah cel Înţelept a ordonat, de asemenea, ca întreaga construcţie fizică şi psihică a femeii să aibă elemente prin care să atragă şi să fie atrasă de bărbat. Esenţială în acest scop a fost înzestrarea femeii de către Allah cu o dorinţă instinctivă şi o pasiune puternică naturală, aspecte ce conduc la atracţia reciprocă şi la comuniunea lor, astfel încât viaţa să continue, iar generaţiile să apară mai departe.

De aceea Islamul dezaprobă sistemele care nu susţin acest instinct natural sau nu îl fructifică; de exemplu – viaţa monahală. Cu toate acestea, prin niciun mijloc, acest lucru nu reflectă acceptarea canalizării acestei energii în direcţia greşită, ci doar în căsătoriile permise de divinitate care formează baza familiei. Astfel, Islamul, alături de celelalte religii revelate, interzice adulterul la fel ca şi toate formele de imoralitate, indiferent dacă sunt la vedere sau nu. Islamul a menţionat toate abaterile care pot genera aceste acte, asigurând astfel protejarea bărbaţilor şi a femeilor de toţi factorii de seducţie şi de poftele trupeşti.
Pe baza instinctului natural al femeii, al nevoii sale de a avea condiţii sănătoase şi adecvate ale relaţiei sale cu bărbatul, Islamul a stabilit codurile sale proprii pentru femeie, precum a stabilit şi celelalte coduri relevante, instrucţiuni şi reguli. Islamul încearcă să îi protejeze feminitatea, să îi recunoască nevoile şi să nu i le reprime. El încearcă să creeze o barieră între femeie şi depravare pentru a o proteja de prădătorii care o vânează, o devorează în vizuinele lor şi îi aruncă rămăşiţele.

1. Islamul protejează femeile pentru a le păstra gingăşia şi frumuseţea. Din acest motiv le sunt permise unele lucruri ce le sunt interzise bărbaţilor. Femeia poate purta aur şi mătase naturală; avem dovada în hadisul: „Acestea două [materialele] le sunt interzise bărbaţilor comunităţii mele şi permise femeilor”. (Hadis consemnat de Ibn Majah de la Ali (3595); hadis sahih.)
Permisiunea de a folosi lucruri care i se potrivesc femeii este completată de interdicţia de a folosi lucruri care îi afectează feminitatea, precum hainele bărbăteşti sau adoptarea gesturilor şi a comportamentului masculin, în general. O femeie nu are voie să poarte îmbrăcămintea bărbatului; un bărbat nu are voie să poarte îmbrăcămintea femeii. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spune: „Allah blesteamă bărbatul care se îmbracă precum o femeie şi femeia care se îmbracă precum un bărbat”. Hadisul a fost consemnat de Abu Huraira şi Abu Dawud (4098), Ahmed 2/325, Ibn Hibban (1904) şi alţii. Bărbaţii care se comportă ca femeile şi femeile care se comportă ca bărbaţii sunt pedepsiţi la fel de către Allah. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra lui!) spune: „Trei [categorii de persoane] nu intră în Paradis şi nu se bucură de vederea Frumuseţii lui Allah în Ziua Judecăţii: un fiu care nu i-a ascultat pe părinţii săi, o femeie masculinizată şi un adulterin”. Hadisul este consemnat de Ahmed Ibn Omar şi aprobat de şeicul Şaker ca sahih (1680), An-Nisa’i 5/80, Al-Hakim 1/72 şi alţii.

2. Islamul susţine feminitatea şi, datorită slăbiciunii relative a femeilor, protejează femeia, lăsând-o în grija unui bărbat ce o întreţine, îi asigură cheltuielile de trai şi îi acoperă toate nevoile. Chiar dacă este sub tutela tatălui, a soţului, fiului sau a fratelui ei, ea va fi îngrijită de ei, aceasta reprezentând obligaţia lor conform legislaţiei islamice. Nicio nevoie nu ar trebui să o silească să îşi facă drum prin întinderile neexplorate ale vieţii pline de conflicte, în mijlocul învălmăşelii bărbaţilor aflaţi în competiţie pentru a-şi câştiga pâinea – situaţie în care a fost prinsă femeia occidentală, presată de o necesitate stringentă, din cauză că tatăl, fratele, fiul sau unchiul nu o ajută cu nimic. Consecinţa este că în societăţile vestice femeia trebuie să accepte orice fel de muncă, cu orice salariu, pentru a putea supravieţui.

3. Religia lui Allah protejează moralitatea şi decenţa femeii, are grijă de reputaţia şi demnitatea ei, îi apără castitatea, păzind-o de gândurile şi vorbele necurate, şi încearcă să împiedice mâinile răuvoitoare care vor să-i aducă vătămare. Ca să atingă aceste obiective nobile, o datorie, prescrisă în Islam, a femeii este aceea de a-şi pleca ochii şi a-şi păstra castitatea şi puritatea:
„Şi spune drept-credincioaselor să-şi plece privirile lor şi să-şi păzească pudoarea lor, să nu-şi arate gătelile lor, afară de ceea ce este pe dinafară şi să-şi coboare vălurile peste piepturile lor! Şi să nu-şi arate frumuseţea lor decât înaintea soţilor, sau a părinţilor lor, sau a părinţilor soţilor lor, sau a fiilor lor, sau a fiilor soţilor lor, sau a fraţilor lor, sau a fiilor fraţilor lor, sau a fiilor surorilor lor, sau a muierilor lor, sau a acelora pe care le stăpânesc mâinile lor drepte, sau a slujitorilor dintre bărbaţi, care nu mai au dorinţă, sau a copiilor mici care nu ştiu ce este goliciunea femeilor. Şi să nu lovească cu picioarele lor, astfel încât să se afle ce podoabe ascund ele! Şi căiţi-vă cu toţii, o, voi, drept-credincioşilor, faţă de Allah, pentru ca voi să izbândiţi!” (Coran 24: 31).
Ea se îmbracă şi se împodobeşte decent.
„ … să nu-şi arate gătelile lor, afară de ceea ce este pe dinafară (…) şi să-şi coboare vălurile peste piepturile lor!” (Coran 24: 31).
Gătelile vizibile la care se referă acest verset au fost interpretate ca fiind inclusiv inelul, faţa, cele două mâini, şi unii exegeţi şi jurişti au stabilit ca fiind şi picioarele de la gleznă în jos. (În timpul Profetului – Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa! – unele femei obişnuiau să îşi acopere faţa. Flexibilitatea Islamului îi permite femeii să opteze sau nu pentru acoperirea feţei. Nota editorului.)
Ea trebuie să îşi acopere celelalte părţi atractive, precum părul, gâtul, mâinile şi picioarele, faţă de toţi oamenii, excepţie făcând soţul, rudele de sânge, persoanele cu care nu poate avea o relaţie de căsătorie din cauza proximităţii relaţiei (fraţi, unchi etc.) şi de care îi este dificil să şi-i le ascundă:
„Şi spune drept-credincioaselor să-şi plece privirile lor şi să-şi păzească pudoarea lor, să nu-şi arate gătelile lor, afară de ceea ce este pe dinafară şi să-şi coboare vălurile peste piepturile lor! Şi să nu-şi arate frumuseţea lor decât înaintea soţilor, sau a părinţilor lor, sau a părinţilor soţilor lor, sau a fiilor lor, sau a fiilor soţilor lor, sau a fraţilor lor, sau a fiilor fraţilor lor, sau a fiilor surorilor lor, sau a muierilor lor, sau a acelora pe care le stăpânesc mâinile lor drepte, sau a slujitorilor dintre bărbaţi, care nu mai au dorinţă, sau a copiilor mici care nu ştiu ce este goliciunea femeilor. Şi să nu lovească cu picioarele lor, astfel încât să se afle ce podoabe ascund ele! Şi căiţi-vă cu toţii, o, voi, drept-credincioşilor, faţă de Allah, pentru ca voi să izbândiţi!” (Coran 24: 31).
Femeia musulmană trebuie să păstreze decenţa în mers şi în vorbire:
„Şi să nu lovească cu picioarele lor, astfel încât să se afle ce podoabe ascund ele!” (Coran 24: 31);

O, voi, soţii ale Profetului! Voi nu sunteţi ca niciuna dintre femei. Dacă sunteţi pioase, nu vă arătaţi binevoitoare [faţă de bărbaţi], cu vorba, pentru ca acela care are o boală în inimă să nu poftească la voi, şi spuneţi vorbe potrivite!” (Coran 33: 32).
Prin urmare ei nu îi este interzis să vorbească (aşa cum unii au înţeles); vocea sa nu este ceva interzis. Dimpotrivă, în Coran îi este poruncit să vorbească, dar conform normelor credinţei islamice.
Ea trebuie să fie mai presus de toate actele menite să stârnească şi să tenteze bărbatul, aşa cum se întâmpla în epoca ignoranţei, în perioada preislamică, sau în varianta modernă a Jahiliyei. O femeie musulmană ar trebui să nu fie excentrică.
Ea trebuie să evite să se afle într-un loc singură, cu un bărbat care nu este soţul ei, sau cu o persoană cu care se poate căsători, pentru a păstra o barieră între ea şi celălalt bărbat şi toate gândurile păcătoase, între reputaţia ei bună şi zvonurile false. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) spune: „Niciun bărbat nu trebuie să se afle într-un loc izolat cu o femeie şi nicio femeie nu ar trebui să călătorească cu nimeni în afară de o persoană cu care nu se poate căsători.” sau soţul ei, desigur.
Trebuie evitate adunările de bărbaţi, excepţie făcând cazurile necesare sau scopurile considerabile, doar pentru strictul necesar. Participarea la rugăciunile în grup din moschee, căutând cunoaşterea, cooperarea în caritate şi promovarea credinţei sunt situaţii în care prezenţa femeii alături de bărbaţi este acceptată; astfel, ea nu este privată de dreptul de a participa la servirea comunităţii ei, cu condiţia de a nu depăşi limitele codului islamic în viaţa socială.
Prin aceste indicaţii şi regulamente, Islamul are grijă de siguranţa femeii şi a feminităţii sale, pentru ca ea să fie apărată de gurile profane; Islamul îi păstrează decenţa şi castitatea, ţinând-o departe de toţi factorii de abatere. Islamul are grijă de onoarea ei, luptând împotriva calomniei şi a celor care o răspândesc. Mai presus de toate, Islamul îi protejează sufletul şi îi calmează mintea, luptând împotriva tensiunii, instabilităţii şi tulburării ce pornesc de la închipuirile sălbatice sau de la alţi factori ce produc agitaţie. În acelaşi timp, Islamul protejează bărbatul de anxietate şi rătăcire, familia de despărţire şi societatea de prăbuşire şi destrămare.

dupa cartea “Statutul Femeii in Islam”

• suficienti bani in contul ei pentru a se putea muta sau inchiria o locuinta chiar daca ea nu isi doreste acest lucru si nu este nevoita sa il faca;
• ceva de imbracat care sa fie util atat de purtat la servici cat si cu persoana mult visata ;
• o tinerete pe care sa o lase multumita in umbra;
• un trecut suficient de “suculent” care sa poate fi povestit la batranete
• un set de surubelnite, o masina de gaurit si un sutien negru de dantela;
• o prietena/prieten care sa o faca intotdeauna sa rada….si una sa planga;
• o piesa de mobila buna care sa nu fi apartinut nimanui din familie;
• sentimentul de control asupra destinului sau;

O femeie trebuie sa stie:

• cum sa “cada” in iubire fara sa se piarda;
• cum sa paraseasca un serviciu, sa intrerupa o legatura de dragoste si sa se confrunte cu o prietena fara sa se sfarseasca totul;
• cand trebuie sa insite mai tare si cand….sa plece
• ce trebuie sa faca si ce nu trebuie sa faca pentru a fi iubita mai mult;
• cum sa traiasca singura chiar daca ei nu-i place asta;
• pe cine sa creada, pe cine sa nu creada si de ce ea nu trebuie sa asta ca pe un afront personal;
• ce poate sau ce nu poate indeplini intr-o zi, luna sau an….

Cu acestea fiind spuse doresc sa va urez meditare placuta si multumiri persoanei care mi-a trimis-o si mie pentru ca  eu sa v-o pot impartasi si voua.

Soarele nu ne este neaparat prieten. Ne place sa il vedem pe cer, ne place sa ne mangaie cu caldura sa si sa fim bronzati. Dar sa nu uitam ca nu ne este deloc prieten in special la orele de varf.

In general nu ar fi recomandat sa iasa la caldura persoanele care sufera de boli cardiace, care sunt varstnice si copiii.

Cel mai recomandat ar fi sa se fereasca de aceste calduri in special la orele de varf. Sa bea multa apa, sa se protejeze de soare cu palarii, cei cardiaci si hipertensivi sa nu iasa deloc iar daca sunt nevoiti sa iasa atunci sa isi ia tratamentul si sa caute zonele cu cat mai multa umbra. Copiii ar trebui pe cat posibil sa nu fie expusi orelor cand soarele este cel mai puternic si daca totusi sunt scosi la soare sa nu fie intre orele 12-18 pm cand soarele este cel mai puternic.

IN aceasta perioada a nu se consuma bauturi spirtoase respectiv alcoolice, mancare grasa si tip fast food, in schimb sa se consume multe lichide in special apa plata si nu sucuri sau carbogazoase , sa consume multe fructe si legume.

De asemenea imbracamintea trebuie sa fie cat mai racoroasa si de culoare deschisa. Ar fi cel mai preferabil sa fie de bumbac si nu poliester si mai ales nu negru. Negrul este culoarea ce atrage cel mai tare soarele.

Acestea fiind spune sa ne bucuram de vara.

• Adecvata – alimentele consumate trebuie sa aduca nutrienti esentiali, fibre si energie in cantitatti suficiente pentru mentinerea sanatatii si a greutatii corpului;
• Echilibrata – nu trebuie sa prevaleze un nutriment sau aliment in defavoarea altuia ( respectarea proportiilor );
• Controlata caloric – se refera la aportul energetic care trebuie sa corespunda nevoilor metabolice; astfel se asigura controlul greutatii corporale;
• Moderata – atentie la posibile excese alimentare precum sarea, grasimile, zaharul sau alt component peste anumite limite. Se cere moderatie, nu abstinenta!!!
• Variata – evitarea consumului unui aliment , chiar inalt nutritiv, zi dupa zi, pentru perioade lungi de timp.

Adaptat dupa “Noi recomandari nutritionale” de Prof.Univ.Dr. Mariana Graur

Medicina online insa nu poate fi practicata de oricine ci este nevoie si aici de prezenta unor doctori calificati, capabili sa identifice boala analizand simptomele prezentate de bolnavi si putand astfel sa stabileasca un diagnostic aproximativ sau foarte exact al bolii de care acestia sufera. In baza acestui diagnostic se poate apoi dispune si un posibil tratament, dar de obicei doar dupa consultarea prealabila a medicilor cu care bolnavii colaboreaza in mod obisnuit.

Medicina online nu poate desigur sa inlocuiasca medicina traditionala unde prezenta bolnavului este obligatorie si la fel administrarea de teste si analize suplimentare care sa ajute la stabilirea fara greseala a unui diagnostic corect. In paralel insa cu medicina practicata in spitalele si clinicile locale, medicii virtuali pot contribui foarte mult la stabilirea unei relatii de incredere pacient-doctor si la trasarea unui curs normal al vindecarii care sa conduca eventual si la deplina insanatosire a persoanelor bolnave.

Pentru un medic care acorda consultatii in regim online, activitatea sa de zi cu zi nu este mai putin serioasa decat aceea a unui medic obisnuit, si in aceasta situatie putandu-se ajunge la rezultate bune pentru sanatatea pacientilor daca exista date care sa permita stabilirea de diagnostice pe baze strict medicale. In plus, medicina online permite emiterea de pareri avizate alternative menite sa incurajeze bolnavul sa aiba mai multa incredere in diagnosticul care i s-a dat anterior.

In Occident exista deja situri web specializate pentru consultatii medicale unde se poate apela si la suport audio-video, astfel incat pacientul sa isi vada medicul, iar medicul la randul sau sa poata evalua starea de sanatate a bolnavului si in mod direct, prin vizionarea acestuia pe monitorul electronic.

Se elimina astfel crizele de timp, deplasarea la sediul clinicii medicale sau teama de doctor si se pot pune diagnostice sau se pot da sfaturi utile fara obligatia de a te prezenta in fata medicului specialist sau a celui de familie.

Multe afectiuni care pot fi astfel tratate ar usura simtitor costurile pentru asigurarile de sanatate daca si in Romania s-ar putea implementa un astfel de sistem online de diagnosticare si tratare a pacientilor cu probleme usoare de sanatate. In acelasi mod se pot de altfel elibera si retete electronice care mai apoi sa fie ridicate din farmacii sau aduse acasa prin intermediul serviciilor de curierat rapid.

Pe langa suportul medical specializat de care poti beneficia ca pacient accesand un astfel de sit web specializat pe servicii de sanatate, se pot consulta suplimentar si alti utilizatori fie in cadrul unui forum aferent, fie prin lectura diagnosticelor mai vechi puse acestora pentru probleme similare de sanatate.

In acest mod capeti si mai multa incredere si poti alege sa recurgi si pe viitor la serviciile sitului web in cauza sau sa te orientezi catre altul, poate mai bine pus la punct si mai transparent din toate punctele de vedere.

Medicina pe Internet ofera deci servicii de calitate, bineinteles in limita timpului pe care il au la dispozitie medicii specialisti, acestia raspunzand apelurilor pacientilor de multe ori in mod voluntar si nu pentru ca ar castiga mare lucru din aceasta activitate.

Este o activitate foarte utila inclusiv pentru pacientii romani si se pot obtine certe avantaje prin stimularea sa in mediul online, dar va trebui obligatoriu ca si la noi sa primeze binele bolnavilor si nu interesele meschine ale unor persoane interesate mai degraba de profit decat de sustinerea sanatatii populatiei pe aceasta cale ieftina si eficienta.

sursa Egirl

Astept in continuare commenturile voastre si binenteles ca am sa raspund la tot ce m-a veti intreba.

Pe curand

Se ştie de mult timp că ritmul circadian influenţează mai multe procese cardiovasculare, precum presiunea sangvină, ritmul cardiacşi incidenţa atacurilor de cord, care au tendinţa de a se produce mai frecvent în momentul în care oamenii se trezesc.

Cercetătorii din Madrid, coordonaţi de medicul Borja Ibanez de la Centrul naţional pentru cercetări cardiovasculare (CNIC), au încercat să determine legătura dintre momentul producerii atacului cardiac şi pagubele pe care acesta le provoacă, mai ales asupraţesuturilor devenite inerte în urma unei întreruperi prelungite a alimentării cu sânge.

Pentru a măsura acest impact, savanţii spanioli au monitorizat concentraţia unei anumite enzime din sângele celor 811 pacienţi internaţi într-o secţie de terapie coronariană din spitalul San Carlos din Madrid, între 2003 şi 2009.

Pacienţii care aveau cea mai mare cantitate de ţesut cardiac distrus au fost aceia care au suferit un infarct între ora 06.00 şi ora 12.00, iar concentraţiile lor din enzima vizată au fost cu 21% mai mari în comparaţie cu cele ale pacienţilor care au suferit un infarct în intervalul 18.00 – 24.00.

Dintre cei 811 pacienţi, 269 au suferit atacuri de cord în intervalul 06.00 – 12.00, 240, în intervalul 12.00 – 18.00, 161, în intervalul 18.00 – 24.00, şi 141, în intervalul 24.00 – 06.00.

Clasificarea dispepsiilor:

a. Organice – consecinta unei apendicite cronice, calculoze renale, intoxicatii cu Plumb, hernii. Se caracterizeaza prin dureri, pirozis, scaderea apetitului , eructatii, scadere ponderala. Acestea pot fi intalnite in unele boli sistemice precum : HTA, ateroscleroza, DZ, insuficienta renala, tumori cerebrale;

b. Functionale – sunt de cauza nervoasa sau psihonevrotica. Pot fi cronice, insotite de constipatie, insomnie si scaderea apetitului. Pacientul sufera de nerastenie, isterie, colon iritabil.

Ca regula generala este necesar surprimarea fumatului, a alcoolului si condimentelor

Bolnavul va manca la ore regulate , nu se va grabi la masa, va ramane in repaus circa o ora cu o compresa calduta pe abdomen.

Alimente permise:

• carne de vaca, vitel, pasare bine fiarta sau fripta
• oua fierte moi
• peste slab: stiuca, salau, biban
• lapte preparat cu fidea, taietei, gris
• branza telemea desarata
• paine alba veche de o zi sau paine prajita in formele cu hiposeretie;
• legume sub forma de pireuri;
• fructe coapte la cuptor : mere, pere, compot neindulcit
• unt, ulei
• ceai dupa fiecare masa.

Evitate:

• rantas, sosuri, ceapa prajita, cartofi prajiti, maioneza
• legume tari: ceapa, usturoi, castraveti
• legume boabe: mazare, linte, fasole
• carne grasa de porc sau vanat
• mezeluri, untura , conserve nedietetice
• branzeturi fermentate, oua tari, zarzavaturi si fructe crude , dulciuri concentrate.

Urmeaza dieta in Gastrite.

Se recomanda in general:

• legume cu celuloza fina, fierte sau sub forma de pireu : spanac, conopida, sparanghel, fasole verde.
• cartofi fierti sau pireu;
• carne slaba de vaca, de vitel, pasare, peste slab; acestea se consuma fierte, tocate  sau rasol;
• lapte dulce, lapte batut, lapte cu fainoase, iaurt cu zahar, branza proaspata
• unt
• paine alba, paste fainoase, orez;
• suc de fructe si legume, miere, sirop;
• fructe bine copate, fara coji si samburi- pireu, compot pasat si coapte la cuptor.